泰国佛牌详细定义讲解原理

2020-05-16 10:48:06 284

 

泰国佛牌
佛牌是泰国独有的一种佛教饰品,和中国西藏的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。泰国人认为大地是人类的母亲所以必须用泥土制作,不能用金、银、铜、铁、水晶、琉璃、玻璃制作,也不能用这些物品盛放佛牌。

大多数的佛牌,都被制作成小型的饰品,供奉在佛塔内。目的是,假使在将来,佛塔或者佛教文化遭到迫害,也能够通过佛牌体积小的特点,传承佛教的文化。以提醒世人,先祖的佛教文化的灿烂与光辉。佛牌初的意义是,佩戴在颈部以保护那些参与圣战(维护泰国国土权利)的战士们。因为泰国人民相信佛是会保佑那些为他人牺牲的人们的。现用来作为一种护身符,佩戴在颈部,以保护人的安全或者增强信念。
的佛牌:在历史上,缅甸与泰国战争连连,每当一个省或地区遭到洗劫,佛塔被破坏时,都会从佛塔的废墟中发现大批的佛牌。这些佛牌极具价值,往往有数百年的历史。这类及其宝贵的佛牌大多来自大城王朝时期(阿尤塔雅时代)素可泰王朝时期和华富里王朝时期。出土的佛牌大多来自佛庙历史遗迹。

功能
佩带佛牌会有神奇作用,例如辟邪、挡险、助人缘、助财运等等。如果要请,必须抱着一颗诚恳的心相信佛,因为信则有、不信则无。但佛牌有这些作用的说法已经留传很久,必有一定可信性,而且因为佩带佛牌而在意外中平安度过之说,也经常听闻,令可信性更加高。
佛牌之神奇作用来源,可以说主要来自经文力量,佛牌必定要经过高僧开光后,才会有神奇作用,但佛牌的神奇作用,只是一种助力,像人缘、财运、事业这些功效,不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云,因凡事必需要经过自身努力才能得到成果。

属性
佛牌是有阴牌和正牌之分的。
  泰语plah keang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plah keang,是单指正牌的。而阴牌是称之为古曼。
  所谓的正牌,是指泰国的寺庙,僧人亲自加持,然后销售以换取资金建造佛庙等佛教设施的牌。主要的代表牌种为必达;崇迪;药师;龙婆系列的佛牌。 正牌的销售渠道仅仅是寺庙。一般的二手佛牌市场都是假牌泛滥可信度低。
  正牌没有反噬作用,每一种正牌都是在佛的指导下设计出来,并都是为了好的目的以造福信奉者的。
  所谓的阴牌,是指由阿赞(阿赞是泰语中老师或前辈的意思,在这里是法师的意思)亲自设计并且牵扯着鬼,妖和仙(在泰国就叫古曼)一类的元素,来施法做牌。
  阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。
  白袍阿赞,为些钱财,帮人升运,属于半仙半魔的性质。一般也只是些普通百姓中的一员。这类阿赞制作的牌往往比正牌要灵验的多。但没有黑袍法师的牌邪气大。也算比较受到牌友的喜爱。
  黑袍阿赞属于因为被信仰背叛或者犯了佛门重戒的僧人或法师,远离城市并在山岭或溪边修行的人。这类人的法力十分高强,制作的阴牌(古曼)也经常是有弃婴尸体或动物器官组成,效力异常的强大。并且基本是拿钱办事的性质。因此在这里奉劝广大爱好者小心为上。

原理
我们提过,佛陀是天地间"正气"的代表,所以凡刻有"佛陀"法相或经咒的"宝",都代表着这位宇宙间拥有"无上正遍知"的"大智慧"者释迦牟尼佛祖,在借助佛祖的"慈悲"与"愿力",来化解世上的"仇恨"与"恩怨",为佩戴者带来"光明"与"幸福"。佩戴开光的佛牌,能帮助我们避开险境,那是因为佛,菩萨的愿力与佩戴者的"信念"产生共鸣的原故.当我们身上佩戴一尊或多尊佛牌与宝物时,若不幸遇到了突发的危险,我们的身体会发出人类遇险时的自然反应,如心跳加速,血液会变得冰冷,会突然发出惊叫的求救声等等,当以上这种情形发生时,我们身上所佩戴的法物,就会因佩戴者身上的突变而产生感应,这种"正 信"的感应将会传达到附近之"圣灵"或"菩萨","罗汉"们,在与"佛祖"的威猛灵力聚合,发出不可思议的力量,来解救众生之"苦难"与"危急".我们曾经听说过"佛牌"与"法宝"的感应而救命的信众,他们都异口同声的说;在遇难之危急关头时,曾看到一道"白光"或"红光"闪过,然后整个人就因此而飞了丈外,或被这股强光推离了险境,因而逃过了这次的劫数等等,遇难者都一致认为,这股发自佛牌或法宝的强光,就是"佛力"的代表,也就是天地间专门用来对付"妖魔鬼怪"与"邪灵降术"的天地间之"正气".但佩戴佛牌者也千万要记住,若"祸根"或"劫数"是由佛法中所说的"因果轮回报应"而起,不是由于"邪灵作怪"或"巫术降头"害人的话,那"佛牌"或"法宝"是无法化解这种"祸劫"的,因为佛法对世人是平等的,自己种下的"祸",必须由自己去"化解",去"修补",去"奉还",才可达到圆满的"佛境", 也只有这样才会对世上的每一个"佛徒"公平,而"佛陀"才称得世上"无上正遍知"的大智慧。总的来说,信众们佩戴"佛牌"或"法物",在佛法上是会有一定的庇护功能,它能使在世上的"邪灵","不净灵"或各种"邪术","降头"不能加害于有"正 信"与"力"的"佩戴者,但若佩戴者本身自己"心怀不轨","忘恩负义","唯利是图","不信因果",那所受的业报应该由自已负责,毕竟"佛牌"与" 法宝"是不会帮世人做坏事的。敬告各位牌友,希望你看了以上的答案后,会从中知道或了解到"佛牌"或"法物"的真正用途。
禁忌正牌泰国佛牌的主要有分为“正牌”与“阴牌”两类,以下佛牌汇整理了佩戴佛牌“正牌“的禁忌:
1、佩戴佛牌“正牌”时将佛链栓于颈后佛牌悬挂于胸前, 勿将佛牌挂于腰间或收于口袋里(古曼童除外)
2、需脱下佛牌时请将佛牌放置于不易触碰干燥的地方以免损伤佛牌,置放佛牌的地方不可有污秽之物。
3、沐浴、游泳时,不宜佩戴佛牌因多数佛牌外壳并不防水会对佛牌造成损伤。
4、佩戴佛牌“正牌”时,不可将“阴牌”同时佩戴,“正牌”与“阴牌”也不可放置于一起。
5、可同时佩戴多尊“正牌”于珠链上,注意保持珠链悬挂平衡,建议采用单数悬挂便于平衡。
6、夫妻同房时请将佛牌取下,不可以佩戴着佛牌同房,同时佛牌需要回避同房。
7、女性经期可以佩戴,不过上完厕所后需要先净手才能碰圣物。不建议长时间把圣物放在家里不携带,这样圣物的磁场很难影响到我们的磁场而改变我们的运气。
以上为佛牌“正牌”主要的佩戴方式细节与忌讳,部分佛牌因督造大师的不同还有不同的忌讳,大家有兴趣可以多作了解。
阴牌对于佛牌正牌,佩戴时并没有太多的禁忌和注意事项,那么泰国佛牌阴牌有什么禁忌和注意事项呢?
1. 首先,不管恭请什么圣物,正牌还是阴牌,自身一定要行得正,做的端;除了经常念经持咒,行善积德是必须的。
2. 佛牌正牌是不需要供奉的。而阴牌是需要供奉的。对于不同时间和不同的阴灵有不同的讲究。
3. 阴牌一般不跟身佩戴,如果去的场合需要佩戴,一般挂在腰间,阴牌材料和本灵都是阴性,不宜近头和心。
4. 阴牌不能和正牌一起佩戴,也不能和正牌放在一起。
供奉经常听到这样的问题:佛牌要不要供奉呢?佛牌是不是一定要供奉?佛牌应该怎样供奉?
  实际上,泰国佛牌正牌是不需要供奉的,而阴牌是需要供奉的。当遇到一件力量上佳的圣物时,若对待或供奉方法不恰当则得不到好的结果。
  无论请的佛牌需不需要供奉,心怀恭敬还有经常念咒是需要的。
对于需要供奉的佛牌,佛牌汇特别有向大师请教过供奉要点:
  ·大部分师父都主张,不论所供奉的是「牌」或是「像」也好,经常上香和颂咒都是非常有好处的。虽然一般佛牌若师傅没明确交待时,是毋须上香的!但香所烧出的烟是人与灵沟通的途径,就像电话线一样,故上香能有助加速感应的。
  ·而咒文则像电话号码,错则不通,所以多多诵咒是十分需要留意的。阴牌来说往往都附有独特的心咒,这与牌内是独立灵体有关,一般的佛牌则多用通用公咒,通常并不需要特别的心咒。因为一般的佛牌多为佛菩萨、阿罗汉、或天神的法相,不可能请个佛的灵在牌里。可以打个比方,独特心咒其与公咒的分别就好像公共热线和直通号码,合适的咒文对于感应具颇重要的意义。
还有其他的供奉要点,有兴趣的朋友可以多做了解。
材料佛牌制作材料很多,常见的有如下几种:
1:花瓣,花的品种越多越好,佛牌一般虚数说为108种
2:寺庙泥土。
3:高僧的头发

泰国佛牌。
4:舍利子研磨后的粉末
5:细腻的泥土
6:香灰
7:蜂蜡
8:人缘油
9:缘树果实
10:情花混
11:鬼木
12:法体盐
13:鬼油
14:湾花、湾汁丁等植物
15:庙土
16:七灵土:庙土、坟土、码头土等总共七处有灵气或人口旺盛的地方土
17: 圣神的天空落在庙雨流到接纳容器里的雨水
来历相传古时泰国有一位佛教高僧,在家里供奉了一尊佛像,每天早晚均会诵经。有,泰国出现大旱灾,泰皇得悉此事便派遣高僧前往灾区,于是,高僧便回家准备前往灾区。
由于他是一位虔诚的佛教徒,希望带着佛像前去灾区,好让他能早晚诵经祈福,同时藉着佛像,希望能保佑灾区,但可惜佛像太大,无法一同带往。
当晚,高僧做了一个奇怪的梦,梦见佛像叫他可用寺庙的泥土和法体盐,按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上,一同前去灾区,这样便能得到他的保护,使他平安、顺利,他醒后便按梦中指示制作牌,牌子颜色透明如水晶佩戴在身上。到了灾区后,他依然每晚诵经祈福,不久,灾区的情况便好转起来。
灾区情况好转后,便向泰皇献上了透明如水晶的佛牌,希望此佛牌能带给全国国泰民安。
其后,泰王要求高僧为民族,制作透明如水晶佛牌分发给民众,希望他们也能得到佛祖的庇佑,带来好运,至此,佛牌便在民间流传开去。
时至今日,制造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛门圣物等制造,而佛牌的像相、种类繁多,善信可按不同需要奉请适合的佛牌。但是不变的就是泥土和法体盐这两个材料和制作出来透明如水晶一样的效果。
制作泰国佛牌的制作说起来简单,其实在高僧制作的过程中,有许多需要注重的细节与大量重复加持的步骤,一尊好的佛牌,都需经历不同方式的强化,而整个过程做起来就较为复杂。
初期过程制作初期首先要收集高僧指定的材料如:药草、植物、香料、石料、水、金属、圣物遗料等等,而收集的材料在制作过程中将具有不同的用途。如一些佛牌圣物中需要圣物遗料研磨成粉后,再混入从各处收集的起来的众生土或某些灵气充裕的灵山圣土或高僧坐化之地的圣土。
在收集完以上指定材料后,还需要经粉,而好的经粉是通过高僧上百次佛经书写所留下收集的粉尘。在制作佛牌的过程中,经粉是在后的阶段混合一定增强粘度的石灰粉加入佛牌中,再通过模子挤压成型。当佛牌制作成型后,佛寺主持会推算吉日举行诵经加持或携带于身边高僧每天念经加持。
佛牌加持过程在泰国有些大型的寺庙会选定吉日邀请一些高僧来主持诵经加持法会,一般新制的佛牌或圣物等,会整整齐齐有规则的放在宝殿正中央,四周围上白色的粗麻细线,每当高僧诵经加持时经由此线传递法力入佛牌圣物中,这过程就叫做灵力的加持。
所以很多寺庙的加持法会都会邀请很多高僧一起诵经加持。由于每一位高僧修持的法门不同,而且文武具备。文僧是专修人缘六和 ,贵人扶助,招财纳福。武僧专修辟邪降魔,去凶险,去除霉运等。各路高僧加持并施下自身修持的禅定法门灵力进入佛牌里,各具神通。自然令佛牌具有消灾解难,辟邪驱魔,逢凶化吉,起运转运,贵人扶助,人缘六合,谋事顺利等各种功效。
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