选择佩戴佛牌的原因。。。

2021-01-25 08:40:51 158

和尚做佛牌是出于善意,是出于慈悲,为了帮助他人解决燃眉之急,在不违背因果的情况下使用神力!但是不同地区不同时代的民生肯定有不同的需求,所以要想找到合适的佛教圣物,就要密切关注相关的历史记载。很多人天真的以为,只要奇迹传了,就灵验了。但是这种功效会激发他们自己吗?都说和尚出家主要是为了修行佛法,可能是基于各种因缘和机缘获得神通,所以和尚有自己独特的技能。然后当然要知道怎么区分自己需要什么...

一般来说,不同的民族有不同的生活习俗,所以每个人的思维是不同的。这里以幸运为例。泰国以外的朋友爱买彩票或赌博,甚至从天而降,金银遍地。你想想,哪个高僧会鼓励好信徒不劳而获?从正常的探索方式出发,拿到钱当然是在工作上顺利进步再赚钱,这就像是从生意上的朋友那里借无形的力量,像云一样号召客户来,或者换成工作的人提升知名度,赢得老板对升职加薪的器重等等..至于能得到多大的利益,一切都在本身,不受佛教圣物的控制。不可否认,确实有人穿了佛门圣物,突然发了横财。其实佛教圣物只起到了滋养你所拥有的原始金融事业(种子)加速催化形成果实的作用,你打秋风的方式就相当于播下了那颗种子!如果你根本没有那种财富基因,无论你戴什么法宝,你都会变成一句空话,永远拿不到不属于你的钱...

在古代,佛牌的制作是从选造佛的材料开始的,都是和尚一手一脚做出来的。但是现在为了求佛美,做佛牌用的模具大部分都是模具厂做的,但是选材和做佛牌都是佛寺做的,这才是我们说的真正的泰国佛教。在制作佛牌的过程中,僧人会提前收集制作佛牌的材料,因为制作佛牌的材料不易找到,制作佛的材料多为粉末、药材、圣地的泥土、各种圣物。比如用金属做佛牌,大多用铜片。收了材料,和尚会为造佛牌的材料祈福。加持法一般是将材料打磨铺平,然后一边念经一边在材料上写经文符号。然后,再一次将素材理顺重写,重复。说到底,经文的力量会尽可能的注入到材料中。不够,就10天,30天,100天,直到和尚觉得够了。如果用金属做佛牌,僧人也会在铜片上写经文符文,不停地念经祈福。造佛模完成后,僧人也会为造佛模念经祈福。所以佛牌的力量完全可以来自经文的力量,来自咒语的力量,来自僧人的心灵。但佛牌受到真诚恭敬地邀请后,佛牌可能或多或少会有力量。这种力量就是佛的力量,因为一个人佩戴了一张供奉经书、念经的真佛牌,就是一个经常行善的好人,当然会受到佛牌上的神佛的祝福,但是佩戴者是一个做坏事的人。这样,我们只能从经文的力量中获得帮助,因为经文的力量是一种力量,是一种心智,它并不能分辨善恶。因此,有些人可能会问,“那不是帮助坏人。”有人曾经很有诚意的向泰国的高僧龙婆管大师请教过这个问题,大师回答说:“佛牌虽然帮了他,但并没有帮他杀人放火。他做了坏事,肯定有因果报应,但他一直希望能挽回。”

这几年泰国佛教鼎盛时期,据说内地本土佛教受到很大冲击,本土佛教的一些寺庙开始面对很多大“客户”,他们每年都不是来参观,而是去泰国捐寺庙。很多人因为佛教产品的销售而受到经济的影响,在网上引发了一些诸如坏黑泰国佛教之类的可笑的事情。

事实上,与南传佛教的历史相比,本土佛教的发展史可以说是各有千秋。南传佛教在相互学习方面做得很好。很多泰国名家其实都是跟我们云南或者西藏的和尚学的法术。此外,泰国佛教的包容性很强,这意味着印度教法律的神圣对象可以在泰国顺利流通,并得到广泛好评。如果南传佛教的做法是坏的和阴的,我们应该知道许多法术都是从佛教传到北方学到的。如果不好,其实就是说我们自己的宗教不好。此外,以藏传佛教为例,数百年前,许多印度教神被引入作为守护者,这些神和南传佛教的神一样受欢迎。佛法是古书传下来的,属于正统佛教,不会和阴法联系在一起,除非古代的和尚教阴法,当然不可能。

内地很多高僧都是法力高的活佛,也有普法知识很强的大师。比如海淘大师就是一个喜欢宣传佛教,对泰国佛教有正确认识的大师。真正的和尚不只是排斥外来宗教,他们都是佛教的分支。本土佛教慢慢失去诚信还是有原因的。其实这个原因和佛教、和尚无关,主要是和这些经营佛教周边产品的商人有关。比如从寺院或僧人那里收集一些旧物件,并不是特别贵,在各大寺院开一些佛宝的成本其实也不是很高。但是在商人手里,基本价已经翻了很多倍。前几天听朋友说一个法国国王七天七夜卖了五万佛宝,还是新的。个人觉得这简直是天价。另一方面,即使是同样规格的纯金版佛牌,加起来也不会有一万元。当然,有人会说,修道士的培养是不一样的,但我们也要知道,修道士的主要目的是为了宣传佛教,而不仅仅是做一些只有富人才能负担得起的事情。到处都是唐卡和擦拭店,有几十万的事情要问。另一方面,在泰国佛教中,新的佛牌基本上定价在几十元到几千元之间,很少有刚制作出来就能超过一万元的。这并不是说大师法力不够,而是真正的弘扬佛法,让更多的人接触佛法的途径。更何况你在内地寺院周围看到的那几十块钱,真的跟开光没什么关系,都是商业产品。这对大陆商人产生了很大的影响,更多的人愿意接触南传佛教,尤其是在看到南传佛教僧人带来的奇迹之后。有些商人想抵制泰国佛教,但是抵制是没有用的。很多人对暴利和高端望而却步,对接触经济无能为力。

事实上,南传佛教教和北方佛教没有真正的可比性。谁更厉害不好说,但是很多北佛专业的兄弟都会盲目夸大宣传。当然,我们自己的佛教很好,所以发展了这么多年,但是别人的信仰需要尊重。我身边有学西藏密宗、南传佛教法门的,也有南传北练的。我们需要看到别人的特点,但是很多本地密宗专业的朋友都是很片面的。当我们把信仰推上神坛时,我们需要很多奇迹来支撑这种信仰。有些事情没有你说的那么厉害,但是没有你说的那么厉害。西藏密宗的宗教力量如此强大,以至于有朋友说,练回春的人真的几十岁了,看起来很年轻。在泰国佛教中,真正危险的奇迹是龙普陀法的佛牌。曾经让人在100多颗子弹下倒下,但身上只有红点,没有任何其他出国留学的痛苦。这些就是佛教的伟大,和尚的神奇力量。我们需要对双方保持尊重的态度,而不是只看自己的长处,这样只会阻碍自己本土佛教的发展。

随着香港电影的流行,很多人看到电影明星佩戴泰国佛教,直接影响到年轻一代。有一个原因,为什么这么多港台电影明星,歌手和天王喜欢南传佛教,不追求我们当地的佛教。内地很多大寺院、非营利组织在港台商人中口碑不佳。出现这些的原因是什么?每个人都需要把这些东西放在心里,仔细思考。南传佛教的和尚敢在你面前祝福圣物,拿起圣物带给你。他们不用问你就直接用刀片刮你的动脉。还没等你反应过来,师傅动了刀,但是当你知道发生了什么的时候,你根本没有受伤,只是为了给你看看圣物的奇迹。真正的和尚会告诉你真相,但也会为你见证奇迹,而不是空谈。港台很多名人对南传佛教也比较尊重,因为他们亲眼看到或经历过一些奇迹。发展一个宗教,要有自己的特色,不要用贬低别人,突出自己的方式去宣传。那不会有任何好处。封闭的思维和自以为是的态度也会成为佛教发展的真正障碍。

其实市场上早就有问佛品牌是否需要提供生日的。很多人会先问是否需要提供自己的生日,再去问佛牌。他们还说很多品牌都要求他们提供生日,说可以选择适合自己的佛牌。在这里,我就这个问题给你一个明确的答案,就是属于或者可以称为佛牌的圣物,不需要根据生日来挑选,生辰关于需要邀请这样的牌的理论完全没有根据。

不知道各位邀请佛牌的朋友有没有赶上过泰国佛教加持的法会。在达摩大会上,会有上百人参加,祈祷,礼拜,法式结束后会要卡。如果每一个诚信都需要给寺里的和尚提供生日,然后让和尚按生日推荐佛牌,那么基本寺里的和尚之内就不用做别的事情了。就现代达摩社的模式而言,把期圣物的所有模型和材料加起来,小型达摩社的雕像不下一万尊,大型达摩社的寺庙可能会出上万张甚至更多的佛牌。寺庙那边不会花时间问生日然后给你佛牌,泰国所有寺庙都是这样。另外,很多新年圣物都是保留型的,曼谷很多品牌都提前在寺庙预定了几百个,怎么提前知道未来客户的信息和生日呢?万一意见不合,岂不都落在自己手里?所以佛牌的竞价一定不要求生日。

早的佛牌是经过寺庙祝福后免费送给农村村民的,方便他们随时拜佛,保护他们免受田野野兽的伤害。那时候不可能每个村民都问生日。很多人不知道他是什么时候出生的。问也是浪费时间。同样的圣物这次也会说适合你。下次和你生日完全不一样的人也会说适合。这取决于他们在商店里有什么品牌。只要是店里的品牌,不管是不是真的适合,都会变得适合你。问你生日的一种可能是让你觉得他们很专业,故意把佛牌弄得虚无缥缈。其实佛的牌子是贴近百姓的。只要你诚心诚意,选对了佛牌,佛牌就会有形无形的祝福你。

请相信,无论什么命理,一切问题都是可以纠正的。先天只是一个方面。所获得的善举功德,包括佩戴佛牌,都是可以改变、提升、转运的,只是有的人稍微容易一点,有的人情况比较复杂,转运需要更多的时间。毕竟世界上有钱人少,大多数都是普通人。保持健康的生活态度也很重要。法国时期结束,各种歪理邪说就会应运而生,带来经济利益。很多不必要的所谓禁忌和原则,其实分析起来并不真实。如果不是和尚,品牌经销商本身的限制很低。现在国内外的一些商业寺庙也在想尽办法敛财。作为传播佛教的一种方式,这些是极其不可取的。也要理性分析,不参与,不跟风。